今年5月下旬，澎湖水試所在馬公重光海域放流了10萬尾遠洋梭子蟹苗，是水試所研究單位今年規模最大的蟹苗放流，估計存活率大約為15%；而在5月3日，有宗教團體花費了超過64萬元，放生了多達13種的生物。這些的活動到底是在拯救生命還是扼殺更多的生命呢？

必須先定義名詞

放生：這個名詞大多會出現在宗教團體，是一種將可能被捕捉或宰殺的動物，放回大自然中，在信仰之下這種行為被視為一種有福報的作為。

放流：一般來說放流是指經過環境評估與生物選擇的行為，藉由有計畫性的行為去復育河川或海洋環境。

到底是放生還是放死

在目前社會中，有部分宗教團體會舉辦放生活動，不免的相關訊息出來後總會被戲稱為放死活動，主因可以被歸類為幾點：

1. 放生地點不是原生環境，導致生物無法生存。

2. 放生的生物，有時候是外來種，反而使得當地環境被破壞，讓更多原生生物死亡。

3. 生物來源大多是向業者購買，讓更多的業者看準商機，賺取宗教財。

4. 有些不肖業者，會在放生的地點旁設置相關物種的捕捉器材，使得原本要放生的物種又被捕捉回去。

但是在放生團體的想法中，放生這件事情就顯得無比重要，理由大致可以是：

1. 可以讓生物逃離死亡的威脅。

2. 如果放了一百隻，只有一隻存活，還是有救到一條命。

3. 如果放完之後全死光了，還是有救命的行為存在。

4. 不管生物有沒有存活，放生生物之後，自己與親屬也會有福報。

或許對於常人會覺得很荒謬，但是我們是否也做過相似的事情，家裡的寵物大了或是水生動物不想養了，就往人煙稀少或有水的地方一扔，用這種方式將他們拋棄，其實我們也在對動物們放死不是嗎？

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