1781年，巴黎。
不滿於法國政府卑躬屈膝的巴黎人民奮起反擊，臨時政府總理Thiers狼狽逃出巴黎。巴黎公社成立，它是歷史上第一個無產階級政權的雛形。
巴黎公社運動被稱之為革命。60年後，1848年，卡爾馬克思發表《共產黨宣言》
《共產黨宣言》後，共產主義在發展過程中，一度分成幾個不同的派別：列寧主義、托洛斯基主義、布哈林主義、史達林主義等，彼此之間互相攻訐，鬥爭激烈。
2008年，互聯網。
不滿於資本主義經濟危機的周而復始，中本聰創立了比特幣。它是歷史上第一個去中心化的加密貨幣。
比特幣對世界而言，同樣是革命。10年後，2019年，比特幣和加密貨幣枝繁葉茂。
比特幣之後，區塊鏈也分化出了各種各樣的路線：區塊鏈1.0、2.0，還有所謂的區塊鏈3.0。
專注一個場景的比特幣，打造自由生態環境的以太坊，還有定義依舊模糊的3.0，哪個才是區塊鏈未來的方向？
分道揚鑣的比特幣和以太坊
「只要在多走一小步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。」
1924年，列寧逝世，蘇聯共產黨內部分化為兩個路線。一個是托洛斯基為首的嚴格貫徹列寧對共產主義理解的「托派」，另一派是以史達林為首的「修正主義」路線。兩條路線鬥爭不止。
在區塊鏈世界裡，這種鬥爭也在發生。
2013年底，V神發布了以太坊白皮書《以太坊：下一代智慧合約和去中心化應用平台》，2014年，Vitalik Buterin在北美比特幣大會上首次談及以太坊之後，這個新概念就得到了大眾廣泛的關注。
以這個時間點為坐標，區塊鏈鬥爭開始了。
在2014年之前，以比特幣為代表的區塊鏈應用發展階段，它們主要致力於解決貨幣和支付手段的去中心化問題；2014年之後，開發者們越來越注重於解決比特幣在技術和擴展性方面的不足。
在2014年之前，是比特幣的1.0時代，以比特幣的信任機器為代表，2014年之後，是比特幣2.0時代，以太坊的智慧合約為代表。
儘管比特幣和以太坊的運行，都是以分散式分類帳和加密技術的原則為基礎，兩者在發展道路上截然不同：比特幣堅持一個支付場景；以太坊要搭建一個代碼即法律的生態。
比特幣更像「托派」，以太坊則和「史達林主義」異曲同工。
本文為巴比特資訊授權刊登，原文標題為「比特幣與以太坊路線之爭：敢問區塊鏈路在何方？」