中國天主教兩個世界 地下教會不被承認

中國天主教的兩個世界，一個是低調躲避當局追查，只有信徒沒有正式教堂建築的地下教會，另一個則是攤在陽光下，看起來跟世界各國的天主教會一般無二的中國官方教會，也就是所謂的愛國教會或是三自教會。北京宣武門教堂俗稱南堂，是北京教區的主教座堂，雖然現存的巴洛克建築是1904年蓋的，但教會歷史卻是北京最悠久，是在1605年，也就是明朝萬曆年間，由著名義大利傳教士利瑪竇所設立，而這兩種天主教會的差別，就在於聽命於梵蒂岡教廷或是北京政府。

香港陳日君主教21號接受媒體訪問，難掩怒火，而隔天，9月22號這一天，中國地下教會堅守數十年的信念，眼看就要歸於塵土，教廷國務院、外交部次長卡米雷利，22號在北京與中國外交部副部長王超舉行會談，並簽屬一份主教任命臨時協議。雙方雖然沒有公布協議具體內容，但據稱今後中國將提出主教人選，再交教宗確認，而這項主教任命權，其實就是數十年來，中國與教廷無法關係正常化的關鍵。

中國共產黨在1949年建立政權後，於1950年代針對基督教發動三自愛國運動，所謂三自，就是早在19世紀末就出現的教會自治、自養和自傳政策，也就是中國教會從內部治理、財務到傳教，都不要受西方外國勢力掌控，而北京政府力堆的三自愛國政策，更涵蓋天主教、基督新教與東正教等所有基督徒。中國約1200萬名天主教徒就此分為兩派，一派屬於官方控制的天主教愛國會，主教由官方任命；另一派是效忠梵蒂岡教廷的地下教會，或稱家庭教會，而不願聽命於北京政府的地下教會人士，也就此難逃迫害。

地下教會屢遭迫害 多位主教背負叛國罪名

在無數教會人士當中，上海教區第一位中國籍主教龔品梅，更是最著名的受難象徵，龔品梅在1960年被以披著宗教外衣，勾結帝國主義，背叛祖國等罪名，判處無期徒刑，他從59歲被關到84歲，也就是坐牢25年才獲得假釋，交由愛國教會軟禁看管，1988年龔品梅終於獲釋前往美國，2000年3月以98歲高齡病逝康乃迪克州，已故教宗若望保祿二世曾在1979年6月，秘密冊封當時人在獄中的龔品梅為樞機主教。

2000年1月，若望保祿二世還曾一口氣任命七名中國教區主教，中國的愛國教會也不甘示弱，同時任命了五名神父擔任主教。2010年12月中國又無視教廷反對，自行選出新任主教團主席，引發教廷不滿，雙方溝通管道從此中斷了4年。

「這個協議是經歷漫長且慎重對話的結果，目的是要建立教廷與中國官方更正面的合作，是爲了中國天主教徒與整個社會和諧。」──天主教教宗 方濟各

教廷與中國簽署協議時，教宗方濟各正在波羅的海三國訪問，他回到梵蒂岡後，於26號發表了上述說法，而2014年教宗方濟各首次亞洲行，就打破之前教廷慣例，專機行經中國領空，方濟各當時還依照教廷禮儀，發電報問候中國人民以及中國國家主席習近平，不難理解，中國境內的上千萬天主教徒，讓教廷始終放不下。

中梵大破冰 我外交部：台梵關係穩固如山

方濟各是史上第一位耶穌會出身的教宗，1583年，耶穌會傳教士利瑪竇抵達廣東，1601年，利瑪竇到了北京，羅馬天主教終於成功進入中國的政治中心，417年後的現在，梵蒂岡是否將在另一位耶穌會教士的帶領下重返北京？又將如何處理與兩岸的關係？梵蒂岡的中國苦路，或許正要一步步踏上關鍵的最後一里路。

（民視新聞／專題報導）