最近民法修正案聽證會再度上演現形記，網友對反同人士如謝啓大等人的言論群起抨擊，而在這個過程中，以往因為挺慈濟被打為「妖尼姑」的釋昭慧法師以其有力道的言論挺同而被網友瞬間洗白，甚至某些新聞以「跪了」來形容鄉民的崇拜。
也有網友覺得釋形象扭轉之大有一絲絲的不對勁，直言她是在抓風向。但馬上有人回覆：釋本來就是社運老前輩，也挺同很久了。
釋昭慧是世界第一位替同志主婚的佛教法師
其實釋昭慧以入世佛教徒之姿在社運界耕耘多年，對於同性戀也持開放態度。其實佛教本就不像基督教那樣被經典制約，進而衍生反同的思想，這次在聽證會的發言就顯出釋昭慧對佛教的觀念「以佛教的觀點，情慾是本能的，沒有神聖或罪惡之分，佛教沒有把婚姻當作神聖的事，更沒有把情慾視為邪惡，只要每個生命個體能過的比現在更快樂，我們就應該去支持，佛祖是平等在看待每一個人的」。
2012年，釋昭慧為女同性戀主持婚姻，成為世界上第一個公開主持同性戀婚禮的佛教法師。
釋昭慧的政治立場
2004年，向來不表露政治立場的釋昭慧批評中台禪寺釋惟覺公開支持泛藍的總統候選人連戰、呼籲民眾拒領公投票此舉是妖言惑眾，認為是以政治力介入立法，且違反民主公投的民眾自由。
2011年，未對政治表態的釋昭慧公開呼籲民眾在2012年立委選舉投票給台灣綠黨，她表示國民黨與民進黨都會牽涉到財團的利益，而綠黨則是站在愛護土地及弱勢的立場，不會傾向財團，因而替綠黨爭取到很多佛教徒的選票。
提升佛教徒女權
釋昭慧向來主張廢除廣為上座部佛教接納的八敬法，認為八敬法非佛說。八敬法主張比丘尼要尊敬比丘，有人主張這代表了男尊女卑的概念。釋昭慧認為佛教僧團不須繼續尊守歧視女性的八敬法。
參與動物保護立法
1993年至1999年間，釋昭慧擔任中華民國關懷生命協會理事長，推動設立動物福利相關法律，最後在其任內促使立法院通過《野生動物保育法》與《動物保護法》，是台灣動物保育運動史上一大里程碑。