妖西訪問一次刊出，以饗讀者！
從妖西的家庭背景看起來，很難把他和其他偏向本土立場的社運人士聯想在一起。他的父親是日本人，母親是「外省人」，本名劉敬文的他，有個日文名字叫池尻敬文。
從小長大的環境中，台灣人在語言、經濟、政治的弱勢處境，他都看在眼裡；外省人莫名的優越感，也讓他感覺不對勁。他說，在他成長的年代，「台灣人」在社會代表了窮、粗鄙，不文明。
他的日本爺爺曾目睹蔣介石來台時的混亂，對外省人很排斥，他父親也是比較偏本省人這邊；所以他打趣地說，他父母會結婚也是滿奇怪的，像他爸這麼討厭外省人，竟然會取外省老婆，還是最優勢的上海人，看來談戀愛是可以超越一切的（笑）。
事實上，她母親的家族並不是跟隨蔣介石來台，而是更早之前就來台灣經商，「就像電影《鐵達尼號》開場那樣，有很大的船，很多的有錢人，我外公還帶了三台汽車」。在二二八期間，他的外公也受到「本省人」的保護。
妖西在經歷過反媒體壟斷、太陽花等運動後，選擇了一條和其他第三勢力比較不同的路線，就是號召群眾集體加入民進黨。當其他社運力量唯恐被「收編」時候，他卻認為，應該要加入民進黨，讓它變得更好。他說，這是戰略的問題，倒也不是他多愛民進黨，但如果要讓國民黨下來，民進黨再怎麼爛還是比國民黨好。
他解釋，九合一地方選舉之後，民進黨得到四個直轄市，縣市議員席次大幅成長，但不是自己努力得到，而是社會運動的助力。民進黨雖然得到這些票，但是不能真的代表這些票，要讓民進黨更具代表性，就應該把門打開，納入更多的聲音，基層才會更扎實。
所以他號召入黨、有意參選中執委好在黨內發揮影響力，也都是出於這樣的出發點，但媒體卻把他形容成「獅子大開口」、「高姿態要求黨職」，因為爭議太大，導致這個計畫幾乎停擺。他認為，媒體都喜歡說「藍綠惡鬥」，但是民進黨黨產只有國民黨幾千分之一，算哪根蔥去跟國民黨鬥？光錢就輸了一大截，人才庫也補不上。民進黨不是完美的，但只要一犯錯，就會被放大，媒體會塑造成民進黨有原罪，再把要加入民進黨的人貼標籤，說成是加入一個半臭掉的政黨，於是想加入的人就被抹黑了，對國民黨來說，又除去一個潛在的反對力量。
他強調，他是實際的人，搞運動就是要看到結果，如果規模太小是造成不了政治壓力的，所以要把權力抓在自己手上，做該做的事。就算今天五十萬人上街了，撿完垃圾之後也散去了，權力還不是在立委手上？他強調，他要的不是位子，而是改革的權力。
問：在你從事社會運動的過程中，社群網路扮演什麼角色？
答：2012年開始，從反媒體壟斷運動，到太陽花運動，都依賴臉書來做到資訊布達以及群眾號召；更早的野草莓學運，也是第一次從網路上發起，到變成實體的抗爭活動。幾乎只要有一定規模的社會運動，像是洪仲丘、大埔等等，都很依賴網路，特別是臉書。
<臉書虛擬活動，帶出討論熱度>
我們之前辦過一些非實體活動，例如有辦過營救阿扁，這是為了製造社會輿論和社會壓力，讓它成為社會關注的事件。我自己去看過他，很少有人能裝病裝成那樣。他是台灣人曾經共識選出的領導人，再怎麼樣，他都具有台灣人的代表性，所以我們就去聲援他，那先從網路操作開始，在臉書辦了「讓阿扁回家」的集氣活動；因為可能很多人對這件事都認同，但萬一沒有一個集中的平台，就會擴散在四處。我們這活動就是類似連署的感覺，但成本更低，只要在臉書很簡單地點個「參加」就好，活動頁面等於就是聲援阿扁的專屬頁面。
<反媒體壟斷，也從網路聲援開始>
反媒體壟斷運動一開始也是開始於臉書活動，當初是聲援陳為廷跟黃國昌，反對中國時報跟中天打壓，有兩個學生決定發起聲援，那臉書活動很快就破兩萬，那我們就評估可以發起實體行動，就去中天抗議，展開了為期一年的反媒體壟斷運動，也在運動中造就了林飛帆跟陳為廷兩個重要的社運明星。網路經常是扮演「先導」的角色，還有做為資訊發布的通路。
<不要迷信網路，上街頭才有力量>
但我要強調，很多人對網路有迷思，好像很神，但網路畢竟是輔助的角色，重要的還是實體的行動。不要幻想敲敲鍵盤就可以革命，這是不可能的事，因為這不會對政府或任何施壓對象產生政治上的壓力，一定要集結成更實體、更緊密的組織，才是真正的力量。網路只是擔任先導與保溫，要真的上街頭才會有力量。
（圖片來源：妖西提供）
問：在太陽花之後，你都在推動哪些工作呢？
答：在那之後，我的福爾摩鯊會社致力於社運工作者的培力或啟蒙，傳授像是記者會要怎麼辦，到佔領立法院的規劃，以及營隊、工作坊、座談會等等，我也考慮做一個網路政論節目，目的都是為了讓更多人聽到我們的理念，畢竟我們不是媒體大老闆，沒辦法隨時上電視，所以要想辦法讓聲音被人看見。像現在辦活動，實體宣傳效果大不如前，而且成本很高，網路宣傳則幾乎零成本，只要東西有市場性，自然會擴散。
問：想請你談一下你的節目構想？
答：台灣政治和社會有很多問題，背後有很多歷史性的結構性原因，包括媒體的問題在內也受到政治力很深的影響，我們沒有財力去蓋一個電台，但我們希望把更真實的聲音與問題意識點出來。現在台灣政論節目常常避重就輕，迴避最核心的問題，真正的既得利益就被保障在這些核心問題裡。媒體也是某種形式上被壟斷，為了建立更有效的發聲管道，就想說做一個短的政論節目，長度只有短短三分鐘，因為長的沒有人要看；三分鐘是考量網路生態，主要訴求族群是年輕人，我希望能做帶狀、常態性的，要能在短時間內就做到傳達某些概念理念。詳細進行的方式，我還沒有很明確的想法，要思考怎麼樣大家才會想看；節目內容不會去做媚俗，但形式必須是大家能接受的。
問：目前網路上有類似的節目可以參考嗎？
答：現在沒看到，像是「酥餅」，有做一個類似的廣播節目，但我覺得擴散性很低，雖然它很有水準，但是邏輯性太強、長度太長，很多人無法聽完，再加上它只有聲音，但這世代一定要有視覺的東西。至於「台灣吧」製作成本太高，沒辦法很密集推出，但因為腳本好所以也很轟動。我的目標是激起社會省思，造成社會改革，但也沒甚麼錢可以做。現在我還在找合適的節目企劃，要寫動態腳本、再初步文字化、跟主持人討論，有點像導演的概念。
目前我還在招募團隊，之後可能每天要讀報找合適主題，找一個切入點，搭配美術，如果說它長得像廣告，會比較容易想像，這是推銷理念型的廣告。談的主題可以是正名制憲、建立新國家、也可以討論什麼是正義等等。
問：會採用新聞懶人包的形式嗎？
答：不會像懶人包只是描述性，我的節目會有評論跟價值判斷立場，因為台灣社會太和諧，只講表面上的你好我好。
問：除了在體制外改變社會之外，你有從政的規劃嗎？
答：有，但還是要看機會。目前的準備還不夠參加2016年大選。
問：大概是要準備到甚麼程度才夠呢？
答：會有一些指標，例如我們會組織一些年輕人，先投入2018年議員選舉，但不是我個人。
問：會籌組新政黨嗎？
答：不一定，這比較像傳統派系的概念，但是「派系」的說法有點負面，比較像是組建新的社群，藉由由下而上的力量，大家同時參與決策。不過我也知道由下而上不容易，因為大家都是以自己為中心，幻想一個美好世界，但這不能算是公共政策。
問：為何是投入2018年議員選舉？
答：因為2014年的來不及參加，2016年的立委選舉更難，而議員因為是複數選區，比較容易選得上。另外我們也有里長計畫，我認為民主政治必須要是地方性的。
問：有些人對於社運人士從政似乎很感冒，你有什麼看法？
答：不應該把社運和從政從中間畫一條線，因為兩者的目標都是讓社會發生改變，要做的事情都一樣；社會運動要達到目標，必須要搞得夠大，也多半牽涉修法，跟政治要怎麼區分？會有這種區分，主要還是媒體長期在意識形態控制下，把人畫在框框裡，不能隨便越界，目的就是不希望人太自由，人一旦自由就會發現那些界線是假的，是媒體故意畫一條線，一邊是純潔、一邊是骯髒；政治怎麼會是骯髒？政治骯髒不應該是常態耶！又，誰說社運純潔？社運也是會有一堆亂七八八糟的事情，差別只是在社運的資源更少而已，所以殺得更兇；有人的地方就會有人的問題，這些刻板印象都是被建立的。
文 : 何宇軒 首圖：何宇軒攝影
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