內政部調查統計發現，從民國84年原住民恢復原民姓氏的法律生效以來21年，只有3703完全改回傳統原住民姓名，佔現在原民總人口數1%以下，至於採用傳統姓民(以羅馬拼音表示)與漢名並列的人數有25008人，佔原民4%左右。
改回原住民姓名很麻煩
根據《中央社》，原住民族委員會主委夷將．拔路兒的漢名是劉文雄，在受訪中指出，他的身份證、戶口、駕照等各種資料都已放棄漢名，是少數特例。對於恢復「原」姓名議題，拔路兒研判應該是原住民不想添麻煩。另一個可能是某些原住民自小住在漢人社區，沒有使用原住民姓名的習慣，自然就沒有復名的意願。
(達悟族)
有原住民恢復漢名
內政部的資料顯示有些原住民申請恢復漢民，民國97年至104年間恢復漢名的原住民有267人，平均每年有3、40個人。曾有人投書媒體，說有些父母為了原住民的加分優惠，儘管小孩身上流的原民血液很少，也活在完全漢化的家庭，仍特意讓小孩去申請原住民身份，也改了原住民姓名。這種情況下小孩未來恢復漢名的機率就很高。
另外，使用漢字寫原住民姓名很麻煩，因為通常會比較多字，可能也因此才會有近3/4的原住民選擇漢名與使用羅馬拼音的原住民姓名並列，視情況方便使用，做為一種折衷。
原住民的姓名文化與漢人大不相同
有些原住民與漢人一生一名的習慣大不相同，如達悟族與泰雅族的名字都難以適用漢人的姓氏習慣。達悟族的命名規則是「親從子名」。根據《中國時報》，原住民作家夏曼 ‧ 藍波安在結婚生子之前名字是施努來，生了兒子藍波安之後就改名為夏曼 ‧ 藍波安，意思是「藍波安之父」。等到藍波安生下兒子，那夏曼 ‧ 藍波安又得從「孫名」，並改開頭為夏本，意為「某某某的祖父」。對於達悟族人來說，一輩子改兩三次名字很正常。
如果達悟族人去申請原住民名字，將來可能又要改兩次名，非常不方便，那還不如用漢名與原民兼用，一個用於行政手續，一個用於日常生活。
又比如說泰雅人，跟達悟族有點類似，為「親子聯名」。一個人的名字是由「自己的名字」+「爸爸的名字」，沒有所謂的姓。所以重新登記原名對泰雅族人來說很困擾，難不成爸爸的名字代表我的姓嗎？
雖然政府對於恢復原民的政策有所著力，比如精簡辦理手續，或推出復名優惠等誘因，但以上種種困難與麻煩並不容易克服。