被颱風蘇迪勒吹落的診所招牌重擊，一夜變身「歪腰郵筒」的小紅小綠兩兄弟，在颱風後吸引了大批人潮前往朝聖拍照，使道路交通阻塞。
中華郵政董事長翁文祺原計劃要在週四，把這對歪腰兄弟移至百年古蹟北門郵局前廣場，但是此舉引起民眾反對，認為這對郵筒是當地人對颱風記憶的景物。
整理一下這陣子各方對歪腰郵筒的發言，可以發現至少出現了三種立場。台北市都發局長張景森說道「這不是文創，那什麼才是文創？」；龍應台則表示小紅小綠是群眾集體的會心一笑，凝聚了集體記憶；知名導遊林龍更直言，兩個郵筒在五十年、一百年後會變成古蹟，因為有紀念性、話題性、代表性。
除了帶來驚喜、開心拍照留念以外，「歪腰郵筒」對台灣人的意義究竟是什麼？文創？集體記憶？古蹟？如果因為一時熱潮就給予定義，可能只會顯現我們不了解台灣的文化定位在哪，而台灣人的集體記憶和歷史遺跡又是什麼（並不是要批評歪腰郵筒的的熱潮，而是隨熱潮而來所給的種種定義）。
藍弋丰在《東網》裡面的文章指出，台灣對「文創」的觀念停留在可愛、有趣的小東西等等，然而文化創意產業最重要的部分，應該是它的核心理念給人的認同感，接著才是相應而生的販售商品，這也是迪士尼可如此以成功的原因。
歪腰郵筒當然沒有其中的核心理念，更別說是經由台灣文化與人文創意而產生的物件，充其量就是颱風和診所招牌的合力創作。不可否認地，郵筒因為大受歡迎而有商機，後續商品也需要創意來設計，但若這樣就稱作台灣的文化創意產業，也有點太過勉強。
回應龍部長的集體記憶說，其實也不那麼認同。
2009年，莫拉克颱風使小林村遭洪水滅村，在重建後的小林村平埔族文物館裡面，呈現了小林村的重建過程。同受摧殘的台東嘉蘭村，居民也藉著歷史經驗和記憶重建家鄉。
當地人因為災難的發生，藉著集體記憶重新建構保存自己的歷史，發生過的事情不只會在他們的心中留下痕跡，對歷史的集體記憶也會流傳給他們的下一代。
相對地，儘管歪腰郵筒讓許多人會心一笑，但是有多少人心裡會認同歪腰郵筒是重要的象徵？也許有，但應該也不是佔大多數。它在生活裡所帶來的「小確幸」，要成為台北人或者中山區的集體記憶，有點言過其實了。
如果是這樣，當初美國知名的甜甜圈連鎖店Krispy在信義東區開店時，人龍長到圍繞華納威秀一整圈（為了吃到甜甜圈的小確幸），也可以算是一種集體記憶了。
至於導遊林龍說郵筒會成為古蹟，要先釐清古蹟的定義：古蹟是先人留下的歷史、藝術、文化遺產，或建築遺址。如果郵筒是因為在受打仗波及而彎腰（應該是用大砲才打得歪），還可以稱上古蹟。否則，要在五十年後拉著後代兒孫，或是和外國人介紹這可愛的「歪腰郵筒」，還真不知道要講什麼故事了。
圖片來源：歪腰郵筒臉書